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Ficha
Portada del libro El nihilismo, de Juan Herrero Senés, Juan Herrero
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    • Unidad(es)

    Caracteristicas

  • Páginas: 168
  • Formato: 18x13 cm
  • Fecha Edición: 2009
  • Edición: 01102009
  • Idioma: Castellano.
  • Encuadernación: Tapa blanda o Bolsillo - Con solapas.
  • Peso: 0,17 kg.
  • Editorial: ED. DE INTERVENCIÓN CULTURAL, S.L
  • El nihilismo

  • 9788492616305
  • Autores: Juan Herrero Senés, Juan Herrero

  • El nihilismo afecta a los modos en que los intelectuales interpretan la realidad y buscan dotarla;de sentido y orden, esto es, a los diversos regímenes de creencias, ideas y normas. Pero la;experiencia del nihilismo también tiene parte de suceso personal e individual. Supone una;interrogación sobre qué significa vivir, trabajar y pensar en tiempos de “desencanto”, en;definitiva, una incógnita a despejar acerca del valor de la propia experiencia vital frente a la;desazón, la miseria o el vacío. Así entendido, el nihilismo se esconde detrás del hastío vital, de la;carencia de altos fines, del desengaño ante los comportamientos sociales, de la angustia por la;falta –o el sobrepeso– de autoridad y orden, del impulso dogmático e irracional y constituye;tanto como un suceso de época, una experiencia personal. Por eso no es extraño que una ojeada a;trayectorias individuales, en este caso de escritores o filósofos, a la forma en que su vida se mezcla;indisolublemente con su escritura descubra súbitas conversiones religiosas, alta tasa de suicidios;existencias atormentadas o rearmes ideológicos radicales.;Bajo el nihilismo, tanto la nada y el caos, como la máxima ordenación y jerarquía, pueden llegar;a imperar en el ámbito de las ideas, en cualquier caso, toma cuerpo la vivencia de una profunda;crisis espiritual. En los discursos filosóficos y literarios, así como en las distintas manifestaciones;artísticas, se mostraría esa ansiedad por encontrar referentes y destruirlos para empezar de nuevo;tanto como la imposibilidad de asentar una cosmovisión unificadora y tranquilizadora. Los;textos, los cuadros, las películas, las composiciones musicales o los videojuegos “dicen” el;nihilismo, pero también lo “hacen” con su radicalidad, con su voluntad de comenzar de cero, con;su angustia referencial, con su reconocimiento de posibilidades, con su afán perspectivista y;también con su extralimitación. Por eso puede hablarse de novelas, o películas, o series de;televisión, o composiciones musicales o espectáculos nihilistas. Y es esencial para la comprensión;del problema del nihilismo que se lo aborde tanto en sus efectos como en sus razones, en lo que;tiene de experiencia personal, atmósfera vital, orden del discurso y “lógica de la decadencia” de;la cultura.
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